一度受此生，哪有不灭之道理？
日本后世普遍认为，彼时彼刻，这就是织田信长的辞世之句。此时此刻，河合操中将终于明白，何锐早就置生死与度外，为现在的战争做着准备。
撩开和服，袒露出胸腹。河合操中将拿起短刀，也不迟疑，捅进自己腹部。短刀从左至右的切割，然后作稍微向上的第二刀，巨大的切口中，肠脏已经微微溢出。
剩余的日军已经整齐跪坐在河合操中将前方，众人见河合操中将面对死亡如此刚毅，不少人都惊呼起来。
充当介错的是河合操中将的副官，他乃是剑术高手，此时已经高举军刀，见河合操中将切出第二刀，随即挥刀斩下。武士刀切过脖颈，切断了河合操中将的颈椎，却没有完全斩断脖颈。让头和脖子仍有一丝牵连。这正是日本介错人该有的剑术。
一众日军皆向已经归天的河合操中将尸体跪拜。等众人跪拜结束，残存的校官中，好几人抽出手枪直接自尽。尉官、士官以及普通士兵们虽然神色悲恸，却无人自尽。
对他们来说，河合操中将切腹前下达了命令，要官兵们有尊严的投降，以保住帝国的精锐。不想死的话自然说不出口，但是经历奋战而活到现在的官兵们的确想活下去。
投降仪式进行的非常顺利，而河合操中将以及几名自杀校官的尸体被运到了港口。负责此事的于岑少校就见对面一艘悬挂着白旗的日军炮艇开了过来。双方对了信号之后，东北军才允许日军炮艇靠岸。
炮艇是旅顺舰队中的一艘，东北军有能力歼灭关东军的陆军，却没办法对付日本海军。至于悬挂白旗，则是战争中的惯例。如果日本炮艇敢悬挂日本旗帜前来，哪怕是明知道他们应邀而来，东北军也要按照战场惯例直接击沉。于岑少校第一次去宣战，因为没有开战，他可以在汽车上挂民国五色旗与东北的五星旗。第二次去劝降，与岑少校也是按照固定，举着白旗去的。
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