也就是说，南京承运库要徽州征发的科目，是“人丁丝绢”，而且没有指明由哪个县单独交纳，而在这种情况下，一般应该默认是六县均摊。
但帅嘉谟再去查徽州府发给六县的催缴文书，却发现“人丁丝绢”这个科目没了。只有在歙县的交税科目里，多了一个“夏税生丝”。
于是，帅嘉谟顿时明悟过来，这其中的手脚，已经很清楚了。
徽州府在向歙县征税时，用的名目是“夏税生丝”。恰好歙县确实有一笔国初欠麦的“夏税生丝”科目，因此地方并不觉有异。
但等这笔税收上来以后，徽州府向上递解时，又从“夏税生丝”抽出应有的数目，划归到“人丁丝绢”之下。
这样一来，“人丁丝绢”这只鸠，就这么堂而皇之地占了“夏税生丝”这只雀的巢。原本六县均摊的税负，便神不知鬼不觉地变成了由歙县独扛。
可怜歙县百姓毫不知内情，辛辛苦苦独交了两百年的税，却不知道他们供养的其实是六县负担。
帅嘉谟知道，做这个手脚的人，绝对是个高手。他既熟知国初钱粮掌故，又精通案牍流程，巧妙地利用歙县补交夏麦的这个科目，移花接木，混淆视听，玩了一手漂亮的乾坤大挪移。
而缴税这种事，一旦形成了惯例成法，就会坚定不移地执行下去，很难改变。于是乎，歙县一口气交了近两百年“人丁丝绢”，竟然不知道自己是喜当爹：给别人养了两百年的崽。
帅嘉谟目光炯炯，这必然是有徽州府户房的胥吏从中舞弊！
这个猜测并非是凭空臆测。在大明的体制里，地方官员流转频繁，一个职位上坐几年就走了。而那些地方庶务，比如钱粮刑名之类，则被专业的胥吏所把持。这些人都是本地土著，职务世代相传，又掌握着专业技能，外人根本弄不明白，上下其手的空间很大。
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