局面虽然混乱，但你这学《周易》的人作为“君子”，正是发挥主观能动性的时候啊！现在“群龙无首”，那对你来说岂不就是乘势而起的最佳机会吗？
沈一贯和钱梦皋当然也是读《易》的，当然知道他们构想中高务实一旦“亢龙有悔”，下一步必然就是“群龙无首”，那对他们而言就是“吉”。
然而，君子嘛，这话能想不能说，因此跳过这一句，直接“快进”到坤卦第一句正文：“初六，履霜，坚冰至。”
这句话不如那几句说龙的出名，其字面意思大概是：“到了初六，践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。”不过，《周易》的一大特点就是隐喻，所以这里要发散思维来理解。
《文言》之中这样说道：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易经曰‘履霜，坚冰至’，盖言顺也。
换句话说，到了这时候，已经可以知其过往，见其如今，断其将来，即事物发展的势头已经分明，可以判断出将来的局面了。
那么，这时候就要比“积善”了。如果你在得到此卦之前一直在‘积善’，则当“履霜，坚冰至”时，只要继续谨慎行事，接下来自然就会一切顺利。
钱梦皋此时说出此话，其实是在拐弯抹角地劝说沈一贯在今后这“二三载”时间里谨慎行事，努力“积善”。因为等高务实“亢龙有悔”之后，谁能接替他留下的首辅大位，那可就是要比“积善”的时候啦。
话说到这个份上，师徒二人皆知对方心意，故而相视大笑。毫无疑问，接下来沈一贯也会按照这个思路行事。
不久，他开口道：“既然高元辅飞龙在天之势已成，老夫也只好乖乖做这条潜龙。此去泰山、南京，不问朝廷大政，只专心做好封禅以及圣驾南下祭祖之准备。若尚有闲暇，也当在南京广结善缘，为将来积善。”
钱梦皋笑道：“此诚大善，学生预祝师相万事顺遂。”
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