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第1506章 南传佛教之“果位” (5 / 7)

作者:云无风 最后更新:2023/10/10 20:55:31
        刘馨却有些不信,疑惑道:“不至于吧?”

        高陌苦笑道:“刘小姐有所不知,我汉传佛教的经典总汇叫做《大藏经》,里面除了收录小乘三藏之外,还有大量的大乘经典,诸如《华严经》、《法华经》、《金刚经》、《楞严经》等等,此外还收录了历代祖师大德撰写的名目繁多的论典。

        而上座部佛教所传承的经典,是在两千多年前天竺无忧王时代即已定型的巴利语三藏圣典,以及解释这些圣典的义注和复注。其在数量上,要比汉传经典少之又少。

        这《巴利三藏》,乃是在所有南传上座部佛教国家和地区共同尊奉,并且没有任何争议的权威性圣典。

        另外,南传上座部佛教流传至今两千多年,不曾出现过一位祖师,也不曾出现过任何一个因为倡议殊胜教法而另立的宗派。

        假如有佛教高僧想撰写一本所谓《南传佛教思想发展史》之类著作的话,他可能会发现有关资料将异常缺乏,以至于不得不回来研究《巴利三藏》及其注释。

        当然,上座部僧团也存在着一些派别,但那也只是在持戒松紧程度等枝末方面的分歧,在经典与教理方面还是一致的。

        而正因为其经典甚少,讲究的是坚持佛教应保持最初的原始教义、修行方法和本身特色,注重个人修行,要求僧人严守佛陀制定的戒律,保持原始佛教的传统。

        南传佛教的最大特点可能就在戒律方面,他们坚持遵守佛陀制定的原始戒律,并不随意废除、篡改及删改佛陀的戒律,认为应该无条件遵行佛陀所制定的戒律、所教导的法。”

        “哦豁,这就不好办了。”刘馨转头对高务实耸了耸肩,无奈道:“我估计佛陀肯定没有说过您高司徒将来会成为明王菩萨什么的。”

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