文武百官，纷纷俯首，大声道贺。
李二点了点头，道：“世族，兴起于东汉末，至前朝形成了以博陵崔氏为首的七大家族，可如今清河崔、荥阳郑、博陵崔逆天行道，犯上作乱，不配再享有千年世家之荣耀，故而，朕欲重修《氏族志》，将这三家全部剔除在外，此事就交由房爱卿你来主持，朝堂百官，只要你有需要，皆可受你调遣，重修《氏族志》，务必要做到褒进忠贤，贬退奸逆~！
另外，那些世家大族近些年来，卖婚现象弊病突出，每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。朕希望重修之后的《氏族志》，能彻底革除此等陋习！”
“这....”
群臣愕然，纷纷被李二这一套“组合拳给打的有些手足无措。
氏族，所谓“官有世胄，谱有世官”，即“世族”，自从曹丕实行九品中正制以来，官员的选举制度都被世家大族所控制，他们完全根据门望的高低来选拔官吏，说的通俗点就是，如果你的祖上是大官，那你肯定能做官，如果你祖上是个穷光蛋，即使你是个天才，对不起，也请你靠边站。
这种选拔官员的方式，在魏晋南北朝以降，造成了“上品无寒门、下品无氏族”的局面，同时在婚姻方面，世家大族也是自命清高，从不与寒门通婚，可以说门第完全成为评判一个人的道德水准及婚配的标准。
在这种局面下，谱牒之学应运而生，世家大族纷纷为自己编撰家谱、族谱，在各地评定门望等级，而且这种做法在当时还得到了政府的保护。
世家大族经历了魏晋南北朝二百多年的岁月后，到了隋朝，势力已经严重削弱，不复当年的风采，隋文帝杨坚废除了九品中正制，开创了科举考试制度，而且经历了隋末的动乱后，世族更是遭受了严重的打击；
但到唐朝时，以崔、卢、郑、李、王为首的山东士族，虽经农民战争打击，但根深蒂固，仍有一定势力。朝堂上不少大臣都争相与山东士族联姻，山东士族依然保持着他们超然的社会地位。
在民间，崔家的声望、地位，甚至远超皇族之上！
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